黑客与画家读后感,作文

开学第一课读后感“爱是什么？”我带着这个令人深思的问题，看完了九月一日的《开学第一课》。

第一个主题班会回答我们“爱是分享”。一个人只要懂得与别人分享自己的一点点爱，就会得到更多的爱。

第二个主题班会告诉我们“爱是力量”。南方的雪灾，五·一二中国汶川大地震，北京奥运会，台湾“莫拉克”台风。这些号消息与坏消息都告诉了我们，爱的力量是无限大的，它能让南方的雪灾，寒冬化春；能让汶川的八级大地震变成纸老虎；能在北京奥运会锦上添花；能让台湾“莫拉克”台风化为春风。

第三个主题班会给我们的答案是“爱是承担”。一开始，班长蒋依依给我们介绍里一位新朋友——马鹏飞。马鹏飞是一个普普通通的即将十四岁的男生，虽然和我年纪一般大，但是他那乐观的精神，积极向上的心态和那对生命的渴望，实在令我敬佩：在他出生才八个月大的时侯，父母双亲就离开了人世，他与年过花甲的奶奶相依为命。因为家里不富裕，所以他们天天省吃俭用。但是在小鹏飞四岁那年无情的老天爷，让他的奶奶不幸的患上了糖尿病。

因为病痛折磨，奶奶提前下岗了，每个月只有两百元的补助金，奶奶为了省些钱小鹏飞过上吃饱穿暖的日子，连十几元治糖尿病的药也不吃了。但是在一年后，也就是小鹏飞五岁那年，因为长期不用药，而导致失去了双眼，再也不能去照顾才刚满五岁的小鹏飞了。在失明后的一段期间，鹏飞的奶奶经常是唉声叹气，怨天怨地的。小鹏飞也是天天闷闷不乐的，但是他似乎明白了什么。

直到不久后的一天，小鹏飞说了一句让鹏飞奶奶永远不会忘记的话：“奶奶，不要再哭了。以后，我就是你的大树，你可以在树荫下遮阴，乘凉。你看不见了，不要紧，以后我来做饭！”小鹏飞的语气十分坚定。这电视中的镜头使我的心颤抖起来，泪水模糊了我的双眼。就因此鹏飞的奶奶在现场十分激动的说：“在这九年的岁月里，我体会到了鹏飞不仅仅是我的孙子，还是我的儿子。她承担起了这个家！”

第四个主题班会让我们知道“爱是荣耀”。有一名挥旗手对我们说：“我的父亲曾对我说过；‘你挥旗时，人们对你尊敬，不是因为你伟大，也不是因为你令人自豪，而是因为你手中的那面五星红旗，你手中的那份荣耀。”还有杨利伟——这位航天英雄也说过：“在许多华人，外国人面前，他们敬爱我，拥戴我，不仅仅是因为我是中国第一个登上月球的人，还因为我代表了中国人民的荣耀。”

现在你们知道爱是什么了吗？对了。爱是分享，爱是力 查看更多>>

当我们对作者写的作品产生新的看法时，读后感才会更加精彩。阅读不仅仅是为了获取知识，更重要的是能够写出一篇有意义的读后感。为了能够提供帮助，笔者花费了不少时间搜集整理了与“黑客与画家读后感”相关的内容。希望本文的内容能够解决您的一些问题，并给您带来帮助！

在知乎上看到如何锻炼人的逻辑思维能力，有人推荐了这本书，说是让提问者好好看看作者paul graham文章的脉络与构思。

于是我带着试一试的心态，下载了pdf电子版的来阅读。如果还不错的话我就买实体书来收藏。算上今天花了两天时间，就当做是“读完”了这本书吧。

我给这本书4颗星。作者就是一个“黑客”，有创新力，不接受规则，对一切秘密好奇的哪一类黑客，而且他还是硅谷创业之父。从标题看，叫做黑客与画家。很明显，作者就是认为黑客与画家是存在相似性的――都是创造性的工作。

书的前面一部分介绍了黑客的成长与黑客是怎么样看待世界的。很有意思的是，作者从“书呆子”这个词引入的。所谓书呆子，其实是把自己的注意力放在更高的地方，对那些真正有用，真心喜欢的东西上。所以，他们完全没有时间与精力去维持自己的社交圈，不是他们不想，而是不能。如果去维持，他们会陷入一种自我的矛盾之中，而且也不可能去维持，往前走了就很难回头。之前，在看美国电影或者美剧的时候就很好奇，为什么学校里那些具有社交魅力的人和那些所谓的“书呆子”分界会那么明显，而且为什么前者老是要欺负后者。作者把学校比作封闭的监狱，把孩子关在里面，正常的生活不出大事儿就ok。可是孩子们需要找娱乐活动啊！“书呆子”有自己的重心放在探索其他事物上，可是那些维持自己社交魅力的人要怎么做呢？于是他们找到了一个共同的敌人――“书呆子”，打击他们不仅可以当做自己的娱乐，也可以展示自己的魅力，更可以和别人一起站队。

接着一部分说了那些“不能说的话”。如果你的想法是社会无法容忍的，你怎么办？是学布鲁诺还是学伽利略？作者告诉我们，要选择合适的时机在恰当的地方说。第二，看那些“异端邪说”是不是“不能说的话”要看社会给它们贴的标签。

至于为什么要找出那些“不能说的话”，因为这是很好的`脑力训练。

接着，graham解释了黑客怎么样做出自己的成果，这些成果又是怎样对全世界产生了影响。其中最重要的是第六章：如何创造财富――致富最好的方法就是为社会创造财富。创造财富最好的方法就是创业。然

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红与黑也表现为个人与社会的激烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代知识青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他雄心勃勃，意志坚强，在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，处处受人轻视。对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财富的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常由于受遭人歧视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的马，随时随地准备全力以赴投入战斗，击退那些有权讥笑和惩处的人。这是一个与整个社会抗争的不幸的人。同时，追求财富的目标的第一步是离开韦里埃，他在这儿的所见所闻，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社会进军。他代表着资产阶级个性中最有活力、最有进取心的一面，其对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民-意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵出身。于连的以个人为核心的、与封建观念相对立的思想体系，决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也注定了他无可挽回的杯具命运。他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的仇恨，人们千方百计给他的成功设

置障碍，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他总结自我的一生为：我是一个反抗自我的卑贱命运的农民。

于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更简单的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他以前有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原先的理想主义观念被所谓清醒的理智的光焰渐渐燃荆然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自我真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹最后不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。

司汤达不一样于巴尔扎克，在他眼中艺术的重要任务不是描摹宏观世

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读《红与黑》

读红与黑是一个有些漫长的过程，出版至今已有200年左右的历史，无疑时间已经给了作者与作品最无私并且公正的评判，作者从一个简单的刑事案件扩展出了一部如此恢弘的文学巨作，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气",**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心. 因此**虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情**,而是一部"政治**".

**英雄于连的经历和遭遇，反应了当时广大资产阶级青年的共同命运。,"平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉.作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗.

在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。这种受压迫的地位使他对现实越来越不满：启蒙思想和拿破仑的影响造就了他叛逆的性格。

他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但在复辟时期，拿破仑的升迁之路却被贵族所阻挡。

在这样的岩石下，一棵小树弯蜒曲折。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他惊人的背诵能力使他成为维立尔市长家的家教。

在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。然而，沉迷于金钱和贪图利益的上流社会，也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上攀登的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他的野心和虚伪。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。